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國文(含公文格式用語)4081-001

(B)001.下列選項的各組成語,前後語義相反的是:(A)一葉知秋/見微知著(B)尸位素餐/枵腹從公(C)兔死狗烹 /過河拆橋(D)沐猴而冠/虛有其表

(D)002.下列各組選項「」中的詞彙,前後語義相同的是:(A)「上下」交征利,而國危矣/「上下」天光,一碧 萬頃(B)「春秋」多佳日,登高賦新詩/孔子成「春秋」,而亂臣賊子懼(C)蓋「文章」,經國之大業, 不朽之盛事/寶玉聽這話內有「文章」,不覺吃了一驚(D)「可憐」夜半虛前席,不問蒼生問鬼神/了卻 君王天下事,贏得生前身後名,「可憐」白髮生

(C)003.下列選項「」中數字用法,意義與真實數量無關的是:(A)他們因為「兩情相悅」,很快便結婚了(B)「四 體不勤」,是城市居民常見的問題(C)考生在放榜之前,心情不免「七上八下」(D)「數以千計」的影迷, 蜂擁而至,迎接明星

(B)004.小謝在某處看到一副對聯:「願世人皆能容忍,惟此地必較短長。」「此地」可能是:(A)書店(B)鞋店 (C)餐廳(D)花店

(D)005.下列題辭使用場合完全正確的是:(A)祝賀結婚時可用「花開並蒂」、「棠棣聯輝」(B)祝賀新居落成可 用「華堂集瑞」、「宜室宜家」(C)祝賀醫院開業可用「博愛濟眾」、「杏壇春滿」(D)祝賀歌唱比賽優 勝可用「繞樑韻永」、「高山流水」

(B)006.參照各組人物的關係,選出使用錯誤的問候語:(A)父親寫信給兒子,可使用「順問近祺」(B)學生寫信 給老師,可使用「敬請台安」(C)朋友寫信給朋友,可使用「順頌時綏」(D)兒子寫信給父親,可使用「叩 請金安」

(B)007.江南風俗,兒生一期,為製新衣,盥浴裝飾,男則用弓矢紙筆,女則刀尺鍼縷,並加飲食之物,及珍寶 服玩,置之兒前,觀其發意所取,以驗貪廉愚智。(《顏氏家訓・風操》)根據上文,描述的是何種習 俗?(A)慶生(B)抓周(C)收涎(D)乞巧

(D)008.荀子思想中,「天」是指純粹的自然現象。下列選項,何者符合荀子「天」的意義?(A)仁義忠信,樂善 不倦,此天爵也(B)天之生斯民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺(C)心之官則思,思則得之,不思則不 得也。此天之所與我者(D)天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶

(A)009.《論語.泰伯》:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」論及人才的核心品格,與引文 最相近的選項是:(A)無伐善,無施勞(B)其身正,不令而行(C)不忮不求,何用不臧(D)舉一隅不以三隅 反,則不復也

(B)010.「大人者不失其赤子之心,……沒有一部歷史像《史記》這樣去寫遊俠、刺客、酷吏,寫得這樣好看而 具有文學性。從來我不相信仇憤或壓迫的情緒可以寫出好文章,便連若干人喜歡講的『救贖感』或『憂 患意識』,恐怕都嫌造作。對生命的喜悅,以及對物質世界的喜悅,正是這樣的赤子之心,它不但在創 作上成為不竭的泉源,也使人在人生的驚濤駭浪中亦能不憂、不懼。」根據上文,下列選項敘述正確的 是:(A)赤子之心是作者消除憂患意識或造作虛假的原動力(B)司馬遷因為不失赤子之心,方有《史記》 這部鉅作(C)《史記》中遊俠、刺客,都具備赤子之心的救贖感(D)不去掩飾或壓抑心中的物欲,才真能 尋回赤子之心

(D)011.曾子曰:「以能問於不能;以多問於寡;有若無,實若虛;犯而不校。昔者,吾友嘗從事於斯矣!」(《論 語.泰伯》)引文強調的人格特質是:(A)不忮不求(B)嚴以律己(C)好學不輟(D)謙沖為懷

(B)012.承上題,曾子所論之人應為:(A)季路(B)顏淵(C)子夏(D)宰予

(A)013.子曰:「里仁為美。擇不處仁,焉得知?」下列選項,何者與引文旨意最為接近?(A)白沙在涅,與之俱 黑(B)同聲相應,同氣相求(C)如切如磋,如琢如磨(D)桃李不言,下自成蹊

(A)014.凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,則博愛而不親。心有所專宗,而博觀他塗,以擴其 識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。(曾國藩《曾文正公家書》)根據上文, 下列選項正確的是:(A)擇師問學須專誠,才能深受其益(B)交友從遊須博愛,不應過於親暱(C)心志必須 專一,不適宜廣泛閱讀(D)博觀擴識者,易眩奪而難成大事

(C)015.(羊祜)每與吳人交兵,剋日方戰,不為掩襲之計。……祜出軍行吳境,刈穀為糧,皆計所侵,送絹償 之。每會眾江沔游獵,常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者,皆封還之。於是吳人翕然悅服, 稱為羊公。……祜與陸抗相對,使命交通,抗稱祜之德量……。抗嘗病,祜饋之藥,抗服之無疑心。人 多諫抗,抗曰:「羊祜豈鴆人者!」(《晉書‧羊祜傳》)下列選項,何者正確?(A)羊祜愛惜陸抗之材, 表面為敵實則為友(B)羊祜認為百姓無辜,故友善待吳國軍民(C)羊祜採取以德服人,希望藉此戰勝吳國 (D)羊祜採主和不主戰,相互尊重和平共處

(A)016.齊王使使者問趙威后。書未發,威后問使者曰:「歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?」使者不悅, 曰:「臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而後尊貴者乎?」威后曰:「不然!茍無歲, 何以有民?茍無民,何以有君?故有問舍本而問末者耶?」(《戰國策.齊策》)下列選項,最符合引 文意旨的是:(A)民惟邦本,本固邦寧(B)王者不卻眾庶,故能明其德(C)無故而動民,又悚以軍法,則民 將不安(D)居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君

(D)017.古人常以「夢」來抒懷,如謂:「雞鳴枕上,夜氣方回,因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來, 總成一夢。」(張岱〈陶庵夢憶自序〉)下列選項,最接近作者之意的是:(A)同床異夢(B)癡人說夢(C) 飛熊入夢(D)黃粱一夢

(C)018.「為了他人而忘卻自我,他們便會記得你。」下列選項與此句文意最相近的是:(A)犧牲小我,完成大我 (B)大道之行也,天下為公(C)以其終不自為大,故能成其大(D)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂

(C)019.「藝術追求完美,但是如果藝術家『除非完美,絕不創作』,可能終身一事無成。科學家也在追求一種 完美,但是有的科學發明,第一次研發有成時,可能太龐大,也可能太簡單,不是效率太低,就是不夠 安全。有些發明甚至集各種缺點於一身,簡直一無是處,但是科學家還是把它先做出來,然後再慢慢想 辦法改進。」引文主旨在說明:(A)十年磨一劍,若非完美無瑕,絕不輕言出手(B)天下無難事只怕有心 人,堅持不懈以臻完美(C)完美非一蹴可幾,是在不斷嘗試改進中成就(D)缺點是邁向完美成功的起點, 不可輕易忽略

(B)020.「據說愛因斯坦穿著舊西裝出席諾貝爾獎得主的演講會議,並回絕了人家遞給他的全新西裝;德國總理 派官員來訪,愛因斯坦的夫人催促他換上正式的衣服會面,愛因斯坦卻說:『若要見我,人在這裡;若 要看我的衣服,則在衣櫃裡。』」根據上文,下列何者最能展現愛因斯坦的人格特質?(A)放蕩不羈(B) 率真樸實(C)耿介不屈(D)倨傲鮮腆