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國文(三等、四等)(作文、公文、測驗)4345-001
◎第一部分:測驗

(C)001.「古之人,有高世之才,必有遺俗之累。是故非聰明睿哲不惑之主,則不能全其用。」文中所謂「遺俗之累」,下列解釋何者正確? (A)遺忘世俗的累贅 (B)流傳累世的風俗 (C)遭世人誤解的疑慮 (D)被俗情牽累的遺憾

(D)002.戰于郎,公叔禺人遇負杖入保者息,曰:「使之雖病也,任之雖重也,君子不能為謀也,士弗能死也,不可!我則既言矣。」與其鄰童汪踦往,皆死焉。魯人欲勿殤童汪踦,問於仲尼。仲尼曰:「能執干戈以衛社稷,雖欲勿殤也,不亦可乎!」 (《禮記•檀弓下》) 根據上文,下列何者最能說明孔子的態度? (A)盡忠報國 (B)謹遵禮法 (C)擇善固執 (D)達權知變

(C)003.(楚)王聞魏陵之語,喜不自勝,即納秦女為妃,在內不朝三日。伍奢聞之,忿怒。不懼雷電之威,披髮直至殿前,觸聖情而直諫。王即驚懼,問曰:「有何不祥之事?」伍奢啟曰:「臣今見王無道,慮恐失國喪邦。忽若國亂臣逃,豈不由秦公之女!與 子娶婦,自納為妃,共子爭妻,可不慚於天地!此乃混沌法律,顛倒禮儀。臣若諫交,恐社稷難存!」王乃面慚失色,羞見群臣。「國相,可不聞道,成謀不說,覆 水難收;事已如斯,勿復重諫!」(〈伍子胥變文〉)由上文可知: (A)楚王能聽諫言,並知羞愧 (B)楚王納秦女為妃,正中敵人圈套 (C)楚王認為事情已無法挽回,不願更改 (D)楚王與子爭妻,是法律混沌的權宜之計

(B)004.嵇康從孫登遊,三年,康問其所終,不答,康每嘆息。將別,謂曰:「先生竟無言乎?」登乃曰:「子識火乎?生而有光,不用其光,而果在於用光;人而有才,不 用其才,而果在於用才。故用光在乎得薪,所以保其曜;用才在於識真,所以全其 年。今子才多識寡,難乎免於今之世矣。子無求乎!」康不能用,果遭非命。(《太平御覽》) 下列選項,何者最符合孫登之言的意旨? (A)君子務本,本立道生 (B)既明且哲,以保其身 (C)積學於己,以待用之 (D)鐘鼎山林,各有天性

(B)005.當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷;致君堯舜,此事何難?用舍由時,行藏在我,袖手何妨閒處看。身長健,但優游卒歲,且鬬尊前。 (蘇軾〈沁園春〉) 下列選項最合乎本文意旨的是: (A)培養良好文筆,才能上書暢談治國理念 (B)能否一展長才,需要時勢與機會的配合 (C)仕宦之餘,應行萬里路,增強自己體魄 (D)人生知己難逢,慶幸在長安與二陸結識

(C)006.「生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游?為樂當及時,何能待來茲?愚者愛惜費,但為後世嗤。仙人王子喬,難可與等期。」此詩主旨與下列何 者最接近? (A)荷葉披披一浦涼,青蘆奕奕夜吟商 (B)春風又綠江南岸,明月何時照我還 (C)人生得意須盡歡,莫使金樽空對月 (D)勸君更進一杯酒,西出陽關無故人

(B)007.「正因為有釣勝於魚的觀念作基礎,所以不會產生向上爬的習慣,也不會產生學而優則仕的風氣。每一個學者一旦發現了自己的興趣所在,往往畢其一生專注研 究。發明小兒麻痺症預防針的沙克,最近對人說:『我所確知的是:科學家不是 政治家。我不是明星,讓我回到實驗室去。』然而,不是為魚的釣者,卻常常釣 上大的魚來,因為他終年在水濱,總有機遇到來,非如緣木而求魚的『智者』, 徒勞心力而已。」 下列敘述,最符合上文觀點的是: (A)與其緣木求魚,不如潛心守株待兔 (B)放下名利之心,常能獲致理想成果 (C)放下明星身段,有助研究集思廣益 (D)水清常致無魚,行事宜有容人雅量

(D)008.下列文字都透過飲食以寄寓生活所感,何者對所描述物品的說明錯誤? (A)是思緒的延伸,揭露存在的真相。無論是寬窄粗細,扁薄厚實,都是下水前各 自成理,沸湯中轉相纏縛,但齒牙切咬之後,同樣一一斷離/麵 (B)這是壽而不壽之物,福亦非福,可仙可腐,既矛既盾。採摘後看似隨時熟成, 也隨時就要腐壞。長久以來,它總象徵欲望,連繫愛情/水蜜桃 (C)他們揪在一團,一捲一捲的縮著好像在互相取暖,但沸水不溫情地吵醒他們, 被高溫沖澡的他們被迫起床,伸展一下原本僵硬的身體,展開一場泡湯歷險記 /茶葉 (D)海產河鮮,以牠最為霸道。袁枚以為此物只可獨食,不宜搭配他物,且須自剝 自食,方解其中妙趣。法國人以為飲食吐渣不敬主人,料理牠必定拆肉奉呈,又調和協佐,猶如焚琴煮鶴,大煞風景/鮭魚

(C)009.豐子愷說他在一本《梅菊譜》的〈序〉中讀到這麼一句話:「詩文字畫,皆為豐歲之珍,飢年之粟。」豐子愷說:「我最初看到,想給他在『飢年』二字上面加 一『非』字。」但他的朋友則認為並沒有補字的必要。(〈我的書:芥子園畫譜〉) 關於「詩文字畫,皆為豐歲之珍,飢年之粟。」箇中意涵,詮釋最適當的是: (A)詩文字畫作為傳家之寶,其價值無分豐歲與飢年 (B)詩文字畫有待識者的鑑賞,否則就如明珠之暗投 (C)詩文字畫可怡情養性、安撫人心,作為精神食糧 (D)詩文字畫雖有珍與粟之喻,但不可太拘執身外物

(B)010.下列對聯,何者可用於祝賀男壽? (A)丹桂飄香開月闕,金萱稱慶詠霓裳 (B)海屋仙籌添鶴算,華堂春酒宴蟠桃 (C)畫堂疊晉屠蘇酒,彩袖爭貽度朔桃 (D)寶婺輝聯南極曉,斑衣彩舞北堂

(D)011.「相思樹是墨綠的,荷葉桐是淺綠的,新生的竹子是翠綠的,剛冒尖兒的小草是黃綠的。還是那些老樹的蒼綠,以及藤蘿植物的嫩綠,□□□□地擠滿了一山。我慢慢走著,我走在綠之上,我走在綠之間,我走在綠之下。綠在我裡,我在綠裡。」 上文空缺處,最適合填入的是: (A)汲汲營營 (B)扭扭捏捏 (C)戰戰兢兢 (D)熙熙攘攘

(A)012.下列選項,何者最不符合對聯形式? (A)請看今日之域中,竟是誰家之天下 (B)芳草春回依舊綠,梅花時到自然開 (C)時來風送滕王閣,運去雷轟薦福碑 (D)四野綠陰迎夏至,一庭紅雨送春歸

(C)013.夫物者有所宜,材者有所施,各處其宜,故上下無為。使雞司夜,令狸執鼠,皆用其能,上乃無事。上有所長,事乃不方。矜而好能,下之所欺。辯惠好生,下因其 材。上下易用,國故不治。(《韓非子.揚權》) 根據上文,作者認為國家難以太平的原因是: (A)君臣上下怠忽政務,無所作為 (B)君臣上下彼此傾軋,不能同心 (C)國君逞能任事,君臣權責顛倒 (D)臣子各逞其能,架空國君權力

(A)014.齊王后死,王欲置后而未定,使群臣議。薛公欲中王之意,因獻十珥而美其一。旦日,因問美珥之所在,因勸立以為王后。齊王大說,遂重薛公。故人主之意欲見於 外,則為人臣之所制。故《老子》曰:「塞其兌,閉其門,終身不勤。」(《淮南 子.道應》) 依據上文,下列敘述何者錯誤: (A)人主要能分辨讒言與佞語 (B)緘默自守,杜絕屬下揣測 (C)屬下進言前須試探對方心意 (D)上明見,人備之;其不明見,人惑之

(D)015.下列句子何者用語不適切? (A)錢女士有教無類,多年來桃李滿天下 (B)趙先生精通岐黃之術,長年懸壺濟世 (C)小李以筆耕維生,爬格子是日常工作 (D)老孫是梨園子弟,果樹嫁接輕而易舉

(D)016.《菜根譚》:「風來疏竹,風過而竹不留聲;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現,事去而心隨空。」 根據上文,下列選項最切合文意的是: (A)滄海桑田,世事多變 (B)往者已矣,來者可追 (C)雖驚鴻一瞥,而價值永恆 (D)人應伺機而作,心隨境轉

(C)017.「把一株溫室的花朵,突然搬到大自然中去,讓它任情地接受驕陽或狂風的考驗,假若它還依戀自己過去的一套生活習慣的話,結果便只有快速地枯萎下來;否則就 必須放棄過去的嬌慵,另產生一種能適應新環境的生存能力,才能欣欣向榮。」 依據上文,下列選項何者正確? (A)走進茫茫人海,就像花朵移出溫室,很快就會凋落了 (B)溫室花朵的嬌慵模樣,實在惹人愛憐,可惜容易枯萎 (C)面對環境的改變,自我要能勇於調整習性、培養能力 (D)人適應新環境的能力,就像花朵一樣,是與生俱來的

(C)018.孤館鐙青,野店雞號,旅枕夢殘。漸月華收練,晨霜耿耿,雲山摛錦,朝露團團。 世路無窮,勞生有限,似此區區長鮮歡。微吟罷,憑征鞍無語,往事千端。(蘇軾 〈沁園春〉) 下列選項,最貼近作者心境的是: (A)耿介絕俗 (B)遺世獨立 (C)孤寂淒清 (D)人生如夢

(D)019.「我們在遇見新朋友時,會覺得有些焦慮,又有些期待的喜悅;然後關係如果繼續 深入,則每一步進展都會標示出新的喜悅與新的焦慮。每一次聚會都可能預示某種 未知的命運等待著我們,但它同時也提供了刺激,助我們得到令人興奮的樂趣,可 以真正認識另一個人。」 上文作者對交友的看法,下列敘述何者最正確? (A)樂莫樂兮新相知 (B)朋友貴精不貴多 (C)交友不慎很可能會產生焦慮 (D)交友過程能豐富我們的情感

(D)020.「我有兩個同種苔蘚的標本,一個從高山上採集,另一個從平地的梧桐樹幹上採集。 這兩個標本的形狀和顏色,有顯著不同。生長在山巓上、風雨中的標本是櫻紅色的,質地光滑,輪廓完美,而生長在低地上、溫和氣候中的標本是暗黑色的,質地粗糙, 輪廓破碎。」 根據上文,下列選項最符合文意的是: (A)山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村 (B)問渠哪得清如許?為有源頭活水來 (C)不見廬山真面目,只緣身在此山中 (D)不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻