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1-3 「國文(含公文格式用語)」3631-03

(B)041.下列文句何者正確無誤?(A)現在餐廳是客滿的一個狀態(B)他講話很幽默,常逗得大家捧腹大笑(C)全球暖化造就了北極熊可能無處可棲的結果(D)尾端的座位或者是靠近逃生門,這個地方當然他的逃生時間比較短,獲救的機率也比較高
(D)042.寫信給母親,下列格式何者正確?(A)信封中間的姓名、稱謂下要用「大啟」(B)如果寫明信片,必須用「啟」、「緘」等字樣(C)信封中間的稱謂是自己對受信人的稱呼,例如「○○○母親」(D)信末問候語如「敬祝身體健康」的「身體健康」,應換行頂格書寫
(D)043.有關信封的撰寫格式,下列選項何者正確?(A)林志玲學妹安啟 (B)王小明校長敬啟(C)李大仁先生恭啟 (D)程又青小姐台啟
(D)044.老陳搬新家,阿明當選縣長,大華的餐館開幕,張老師榮膺優良教師,請你送匾額給他們,下列何者正確?(A)送老陳「賓至如歸」 (B)送阿明「為民喉舌」(C)送大華「鶯遷喬木」 (D)送張老師「百年樹人」
(B)045.「明月何皎皎!照我羅牀幃,憂愁不能寐,攬衣起徘徊。客行雖云樂,不如早旋歸。出戶獨彷徨,愁思當告誰?引領還入房,淚下沾裳衣。」詩中涵義與下列選項何者相近?(A)舉杯邀明月,對影成三人 (B)舉頭望明月,低頭思故鄉(C)月上柳梢頭,人約黃昏後 (D)明月幾時有,把酒問青天
(A)046.中國詩歌常以地名入詩,下列何者不是採用行進路線的描寫手法?(A)暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州 (B)夜發清溪向三峽,思君不見下渝州(C)船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳 (D)更問連州多少路,陽山過了又連山
(B)047.「飽經生死憂患,四十六歲的蘇軾,忽然從美的刻意堅持中了悟通達了;原來,藝術上的刻意經營造作,只是為了有一日,在生死的分際上可以一起勘破,了無牽掛;而藝術之美的極境,竟是紛華剝蝕淨盡以後,那毫無偽飾的一個赤裸裸的自己。」上述文意與蘇軾下列詞作何者相符?(A)縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜 (B)回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴(C)大江東去,浪淘盡,千古風流人物 (D)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全
(D)048.「臺東大南溪的毛蟹,四月回到大海產卵,六月幼雛孵化,上溯回溪;至九月漸肥大,十月可捕抓。臺灣欒樹在夏末秋初開黃花,十月結蒴果,由黃轉紅褐;原住民看到曠野上盛開的野生欒樹由黃轉紅,便記得是下溪捕毛蟹的季節。如今,道地本土種的野生欒樹,已在城市的行道兩旁穩穩地站立;尤其是秋天,黃花與紅果一齊在綠色的樹冠上燃燒張放,火紅之姿延燒整條行路,以及行路之上清爽無雲的高空。那是臺灣秋天典型的聲音,黃花與紅果隨風搖動,沙嗦作響,只有在少數人的心裡微微揚起。」下列選項何者最切合文意?(A)原住民不再依季節捕捉毛蟹 (B)少數人注意到大南溪生態已遭破壞(C)本土種的臺灣欒樹在城市裏不容易見到 (D)城市裏只有少數人會注意到秋天的臺灣欒樹
(A)049.「春已在這些樹林中間,在淒黃的老葉間,又一度偷偷地刷上了油然的新綠,使得這些長在得天獨厚的南天之下的樹木,蓬勃而倔強地又多上了旺盛的生命之火,彷彿懵然不知自然界中循環交替的法則一般。」下列那一選項與上述引文情境較為符合?(A)春意盎然 (B)春寒料峭 (C)春夢無痕 (D)春樹暮雲
(C)050.「星期天,我坐在公園中靜僻的一角一張缺腿的鐵凳上,享用從速食店買來的午餐。啃著啃著,忽然想起我已經好幾十年沒有聽過雞叫了。我試圖用那些骨骼拼成一隻能夠呼喚太陽的禽鳥。我找不到聲帶。因為牠們已經無須啼叫。工作就是不斷進食,而牠們生產牠們自己。/在人類製造的日光下/既沒有夢/也沒有黎明」下列對詩意的詮釋何者正確?(A)抨擊速食店的雞肉來源之可疑與養殖過程之殘忍 (B)描述失業者在公園的缺腳椅子上僅能以速食果腹(C)描述雞與我都是被現代制度製造出來的無靈魂體 (D)說明現代的生活裡已不需要雞啼作為晝夜的表徵
(C)051.「不過在陌生的人群裏『心遠地自偏』,儘多美感的距離,而排排坐在會議席上,摩肩接肘,咳唾相聞,盡是多年的同事、同人,論關係則錯綜複雜,論語音則閉目可辨,一舉一動都令人分心,怎麼容得你悠然覓句?」關於上述文句的說明,下列何者最切合文意?(A)在陌生的人群中缺乏靈感 (B)在熟悉的環境中詩興暢旺(C)缺乏美感的距離便難有寫作的靈感 (D)愈是多年熟識的同事便愈有美感的距離
(A)052.「文字是我童年最後的玩具,一直執迷地玩到今天,猶無歇息之意。它不像鐵環,只能滾到田中、二水,它可以翻滾到漢字通行的世界各地,甚至於翻滾到人的內心深處,歷史轉折的那一點奧秘,猶不歇息。」上文中,作者對「文字」的看法,何者正確?(A)文字可以跨越時空 (B)文字不過是童年的玩具之一(C)漢字是全世界都通行的文字 (D)吾人不可執迷於文字遊戲之中
(B)053.《世說新語.任誕》有「王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然,因起彷徨,詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴安道,時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:『吾本乘興而來,興盡而返,何必見戴?』」請問以下敘述何者正確?(A)王子猷徹夜失眠感到心情沉鬱 (B)王子猷認為見不到戴安道也無所謂(C)王子猷搭了一個月的船去見戴安道 (D)戴安道不在家所以兩人沒有碰面
(B)054.姚鼐〈復魯絜非書〉:「且夫陰陽剛柔,其本二端,造物者糅而氣有多寡進絀,則品次億萬,以至於不可窮,萬物生焉,故曰一陰一陽之為道。夫文之多變,亦若是已。」上文意謂:(A)陰陽剛柔乃萬物分別之因,為文功力亦繫於此(B)陰陽剛柔之本雖二,而萬物品次無窮,文之多變亦然(C)造物者依陰陽之道,塑成萬物之形,成就表象變化之繁(D)萬物分別生於陰陽之道,而可以雜糅相結,紋彩變化多樣
(C)055.「季康子問政於孔子曰:『如殺無道,以就有道,何如?』孔子對曰:『子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣!君子之德,風;小人之德,草;草上之風,必偃。』」孔子這段話指出當政者最重要的行政原則是什麼?(A)經濟掛帥 (B)掃除流氓 (C)以身作則 (D)尊重將帥
(B)056.「許掾好遊山水,而體便登陟。時人云:『許非徒有勝情,實有濟勝之具。』」(《世說新語‧棲逸》)說明許掾得以出遊登高的條件是擁有:(A)同好的山友 (B)健康的身體 (C)優良的登山工具 (D)樂觀開朗的個性
(B)057.《韓非子.亡徵》云:「亡徵者,非曰必亡,言其可亡也。夫兩堯不能相王,兩桀不能相亡。亡、王之機,必其治亂強弱相踦者也。木之折也,必道蠹;牆之壞也,必道隙。然木雖蠹,無疾風不折;牆雖隙,無大雨不壞。萬乘之主,有能服術行法,以為亡徵之君風雨者,其兼天下不難矣。」下列選項所述,何者錯誤?(A)本文旨在說明一個大國的君主若能依法任術以治國,統一天下也不是困難的事(B)本文強調只要一有亡國的徵兆,國家就必然要滅亡,所以要特別提防亡國徵兆的出現(C)「木之折也,必道蠹;牆之壞也,必道隙。」意指木頭與牆壁之所以毀壞,一定有它本身的問題(D)「木雖蠹,無疾風不折;牆雖隙,無大雨不壞。」強調木頭與牆壁的毀壞除了自身的因素之外,也有外在因素的影響
(A)058.魏博節度使韓簡,性粗質,每對文士,不曉其說,心常耻之。乃召一孝廉,令講《論語》,及講至〈為政〉篇,明日謂諸從事曰:「僕近知古人淳樸,年至三十,方能行立。」外有聞者,無不絕倒。(《北夢瑣言》)
       依本文所述,下列選項何者錯誤?(A)明顯諷刺官大學問大的現象 (B)韓簡解讀「三十而立」這句話是有誤的(C)韓簡常因不懂文人所說的話而感到羞耻 (D)「三十而立」的典故出於《論語.為政篇》
(C)059.永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船絕湘水。中濟,船破,皆浮游。其一氓盡力而不能尋常,其侶曰:「汝善游最也,今何後為?」曰:「吾腰千錢,重,是以後。」曰:「何不去之?」不應,搖其首。
       有頃,益怠。已濟者立岸上,呼且號曰:「汝愚之甚!蔽之甚!身且死,何以貨為?」又搖其首,遂溺死。
       吾哀之。且若是,得不有大貨之溺大氓者乎?於是作哀溺。(柳宗元〈哀溺文序〉)本文敘述的故事,最能印證下列那句話?
       (A)自作自受,報應不爽 (B)自恃其能,自毀前程 (C)人為財死,鳥為食亡 (D)擅於泳者,恆溺於水
(B)060.承上題,下列選項中的文句,何者最適合作為本文的主旨?(A)奉勸世人未雨綢繆,做好防災措施 (B)奉勸世人不要貪婪成性,利慾薰心(C)藉溺水事件,勸人勿過度自恃才能而枉死 (D)哀愍善泳之人,擇善固執,不幸溺斃水中