113年高考-國文

辦公室同仁要致贈退休禮物給長官，不適合使用下列那個題辭？

「古典希臘羅馬文化認為身體並非自發性動作，而是由靈魂的力量所支配。亞里士多 德在《論靈魂》（De anima）一書中，主張具有感知能力的靈魂存在於心臟，人類全 部活力和想像都源自心臟，並非頭腦，心臟是動作和情緒的製造者。古希臘人根據 解剖雞隻早期胚胎而得到證據，也認為人類胎兒在子宮發育時最早形成的器官是心 臟。接受亞里士多德理論的中世紀思想家，也認為心臟是身體中最主要且強大的部 位，相當於身體的核心，也是行動和理解的發起者。」 下列選項，何者最符合上文的描述？

方位一詞在使用上，有時被賦與文化上的意涵。下列選項，何者在方位之外具有其 他意涵？

「我們未被告知老年的真相！兒孫繞膝，在家養老，對上年紀的人，真是值得嚮往的 生命處境？我們的傳統講究敬老尊賢，許多時候，敬老卻敬而遠之，把老年真相從 意識層遠遠地隔離出去……到了被稱為『北北』、『老北北』的年紀，心底依然有少 艾的感情……我們的傳統卻急於阻隔這類『出位』。老人家被擺放在家中尊長的系 譜裡，似乎就應該表現出兀自圓滿的境界。他不能憂、不能惑，也不能夠表達心裡 的浪漫純情。傳統還把『福』與『壽』連在一起稱頌，老人家被分派福蔭子孫的位 置，又如何吐露聽起來沒那麼『正經』的真心話？」 下列選項，何者最符合文意？

「商代的人認為鬼神作祟與做夢都可能引起疾病，他們認為做夢和鬼神有關，是一種 神靈感召的現象，所以也可能導致疾病。做夢是神靈給予的啟示，所以要用占卜的 方法詢問所做的夢到底表示災難或是福祐。如果是災難，當然還要探明使用什麼辦 法可以禳除災難。」 根據上文，下列選項何者最貼近商代人的觀點？

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁 天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫〈蜀相〉） 詩中對諸葛亮的描述，下列選項何者最切合？

所謂的莠草就像是非理性的力量或是藝術的假貨，遠看完全看不出來，還以為綠草 已連天，過去我將愛情視為玫瑰，勤心澆灌，拔去一切莠草，以為這樣可以擁有愛 情；現在覺得情愛就是莠草一如這消波浪，無法無天地蔓生，有一天，你已沒有力 氣了，不再狂野了，才明白愛情包含玫瑰與莠草，相倚相生」 根據上文，下列選項何者最符合作者對「愛情」的看法？

「滿江的濃墨自兩萬英尺的高空／瀉下，瀉——下／下到山頭丘陵盆地以及我家窗 前卻是／烏雲洶 湧／一似踢起煙塵千丈／奔騰在宣紙下端的／萬匹黑馬／遲遲 不肯下凡／／新店溪的血壓正低／水龍頭們在我洗澡的當頭忽然／氣喘，太太守候 門外的消防車旁叫著／水呀水呀／而昨天還住在山上的／青潭直潭翡翠谷／今天 都坐在報紙上飛進屋來／／一道金鞭猛地抽了我眼睛一下／窗外千里之遠的山上 馬蹄雷動／瞬間便殺到我浴室的窗前／為首的一匹，定睛看去／哎呀！好個宋江」 根據詩意，最合適的題目是：

「羊兒們自從離開平原以後，就沒有什麼青草可吃，在飢不擇食的情況下，會以任何 找得到的綠色植物充飢。飼羊人把杜鵑花稱為『羊的毒藥』，而且納悶造物主為什麼 要創造這種植物——這樣的想法顯示了飼羊業是多麼地盲目和落後。」 作者之所以指責飼羊業者「盲目和落後」，最可能的原因是：

知名學者薩伊德說：「成為專家也常意味著把歷史、音樂或政治排除在外。到頭來， 身為完全專業化的知識分子變得溫馴，接受該領域的所謂領導人物所允許的任何 事。專業化也戕害了興奮感和發現感，而這兩種感受都是知識分子性格中不可或缺 的。總之，我一向覺得，陷入專業化就是怠惰，到頭來照別人的吩咐行事，因為聽 命於人終究成為你的專長。」 根據上文，下列選項何者最接近作者觀念？