111年郵政、公路升等-國文

下列「」中詞語的使用，何者正確？

下列文句「」中的成語，何者運用最為適當？

「AI人工智慧時代來臨，現代科技發展□□□□，未來可期待融合軟硬體實力創造產業更大的優勢。」 依據文意空缺處宜填入：

下列選項中的成語，何者不具備「時間流動」的概念？

下列文句與其涵義的對應，錯誤的是：

「網際網路的健康資訊通常缺乏專業的把關、查證，每個轉傳的人都有機會修改、增減健康資訊的內 容，常常到了第三手或是第四手之後，假訊息的含量越變越多。例如第一版本只寫香蕉可以治憂鬱症， 到了第二版本就增加了貧血的治療效果、第三版本又增加了促進新陳代謝，經過一段時間的轉傳，香 蕉已經從本來的水果搖身一變，成為治百病的神藥，可謂□□□□。」 根據上文，空缺處最合適填入的成語是：

下列選項詞語使用正確的是：

下列選項，何者沒有冗詞贅字？

下列書信使用的起首稱謂語及提稱詞何者正確？

下列書信中稱謂的使用，何者正確？

民眾致信陳情，政府單位回信時，信封啟封詞最適合的是：

小花餐飲科畢業後，學以致用創業開設飲料店，同學們打算合送匾額。下列題辭最適合的是：

下列有關應用文的敘述，何者錯誤？

「根據日本政軍警資料的綜合分析，勞役問題可以說是霧社事件的近因。事件發生前，霧社一地的原 住民被動員從事多項勞役，大多為建築、修繕工事。勞役過重，接連不斷，警方威逼濫使。怨聲載道。 勞役即使有償，也常遠低於應得之資。再者，原住民雖習慣預支薪資，卻不善於計算，警方帳目不清， 或存心欺騙，引起原住民不滿。」 下列選項，何者最符合這段文字對霧社事件起因的描述？

「無數條銀箭斜劃過的朦朧淡墨色世界之中，只有濕淋淋埋頭向前走的我。若將自己的身影當成他人， 便可成詩，也可吟詠俳句。當我徹底忘記真實的自我，純粹以客觀角度看待時，自己這才成為畫中人， 與大自然的景物保持美好的和諧，但在下雨下得心煩，只顧著注意雙腳疲憊的瞬間，我已非詩中人， 已非畫裡人。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？

「我們的神殿在哪裡呢？在人群湧動的萬神殿中，我忽然有些惶惑。然後，我想到了古典小說中這麼 多的故事與人物，他們的愛恨情仇，盼望與行動，難道不是我們的神祇嗎？我們有自己的萬神殿，供 奉在古典小說中。那神殿裡的每一個神祇，既有神的靈性，又有人的習性，我們可以看見昇華的自己， 也能看見沉淪的自己。這神殿沒有固定的形狀，可以觸摸，可以折疊，適於隨身攜帶，供奉的是人性。」 根據上文，作者認為古典小說能成「萬神殿」的原因是：

「我們長久生活在人類社會中，已經習慣聽各種樂器演奏的曲調，也就是《莊子》所謂的『人籟』， 由人所吹奏；不知道原來大自然的各種聲響本身就是一首偉大而豐富的曲調，也就是所謂的『地籟』， 由風所吹奏；但還有一種無法如同樂音般聽見、不受任何干擾的宇宙『背景音』，也就是所謂的『天 籟』。」 根據上文所說的「天籟」，下列選項何者正確？

「閱讀理解必須發揮想像力。把文字設想、展延為時空情境，張開想像的翅膀，發揮想像力，憑虛御 風，久而久之，以想像力為基底的創造力培養，自然醞釀蓄積其中。當積累巧熟詩歌文字到一定程度 時，詩情內化為心靈動力，詩境布局成理解才識，從閱讀到理解、從理解到詮釋，方能創新視野，成 就閱讀滿足。」 根據上文，下列選項何者正確？

「禮樂從宗教—政治擴展到倫理—社會的領域，『天命』觀念也發生了變化。『天視自我民視，天聽自 我民聽』，王朝如果要繼續保持『天命』不失，便不是僅僅依賴『祭祀上帝鬼神，祈福於天』所能奏 功。由於『天』隨時隨地都在注視著『民』對於地上王朝的態度，以決定『天命』的延長或收回，因 此統治者必須不斷做人事方面的努力，積累所謂『德』，使『民』普遍感到滿意。」 根據上文，下列選項何者正確？

「藝術家是艱苦的。然而這不過是肉體上、物質上的苦，在靈魂與精神上卻有無限的快樂。以大自然 的黑土捏塑出天真無邪的小孩，以紅木刻出朝氣活潑的男子，用白石雕出細緻柔軟的美女。同時又可 以成為永恆不死，不衰老不死的人類。拿一團泥土、一塊木石，按自己的想法來造型，其間創作的快 樂實在非外人所能理解。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？

「謊話可以有用於一時，從長遠看來它必然是有害的；反之，真話從長遠看來必然是有用的，儘管暫 時也會發生害處。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？

「一份2019年的調查指出：超過半數的自僱者認為：自營的風險比受僱更低。也就是說：創業者不一 定認為自己冒了更大的風險獨立創業，而是他們對風險的認知與受僱者並不相同。」 根據上文，下列選項何者最接近文意？

「我認為，理性僅是形塑世界的一個小力量，其他非理性的因素才是大力量。想要消滅非理性的因素， 不僅徒勞無功，而且是一種不太誠實的做法，重點在於如何讓各種理性的、非理性的力量『如其所是』、 『各安其位』，又能相互滋長地存在一起，這是政治與修養共有的課題。」 下列選項，最合乎上文意旨的是：

「在一個民族的集體潛意識中，對歷史與人物似乎有一些共同的主觀意念，它們像文化的篩孔，特別 易於過濾、吸納符合此一心靈模式的歷史枝節和人物特徵，然後以想像力填補其不足，再造歷史與人 物。這種再造往往是不自覺的，甚至可以說是來自亙古的召喚，唯有透過此一再造，一個民族集體潛 意識中的『原型』才有顯影的機會。」 根據上文，下列選項何者正確？

「財團法人羅慧夫顱顏基金會創辦人羅慧夫致力於修補唇顎裂兒童的容顏，他曾說：『改變一個孩子 的容顏，修補的不只是那個缺口，還有他們整個生命。』」 根據上文，創辦人對唇顎裂患者的想法，下列選項何者正確？

「鴉片戰爭後，中國進一步嵌入全球貿易體系中，西方列強的外交與軍事力量對清廷或太平天國更有 一定的影響力。西方各國的輿論甚至國會內部，對於是否干涉這場戰事各有看法，但才剛攻進北京並 放火燒掉圓明園的英國最後卻選擇幫助滿清朝廷。伊藤博文便認為，英國介入使得清廷多活了五十年， 因而加大後來的動盪程度，並推遲中國的現代化進程。」 根據上文，下列選項何者最恰當？

「不再購物，並非不需要物質，而是對『購物來創造新生活』的內心憧憬過程產生質疑。如要啟蒙自 己的知性和感性，我們不如投資更多時間在『獨處』，投資更多金錢在『旅行』和『閱讀』。物質生活 不會由我們生命中消失，但千萬不要讓它成為主角。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？

「人的尊嚴來自於人的不自由，人的尊貴來自於即使明知不自由，卻還是掙扎著去開拓自己的自由， 去試探自己的自由，就算因此得到悲慘的下場，也在所不惜，這叫做人。一開頭就接受了：我應該接 受擺弄，可以不自由、不求自由地走下去，和努力掙扎不斷對抗，就算兩者的終點完全一樣，其意義 就是天差地別。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？

「能給你身心利益的人，未必就算朋友。真正的友誼，並非由於雙方有意的拉攏，帶些偶然，帶些不 知不覺。在意識層底下，不知何年何月潛伏著一個友誼的種子，看它在心裡面萌芽。在春夜一般的潛 意識中，忽然偷偷的鑽進了一個外人，哦！原來就是他！真正的友誼就是這種滲透身心的愉快。沒有 這種愉快，隨你如何直諒多聞，也不會有友誼。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？

「即興演奏是爵士音樂裡最重要的成分之一，樂手藉由原本曲子所提供的和聲與旋律，獨力即時編曲， 展現自己對於樂器演奏的功力。以樂團形式演出時，還要聆聽其他團員的演奏，無論是節奏、和聲或 是音色變化，適時來呼應，讓樂團整體聽起來具有個性又不失和諧，更富有生命力。」 根據上文，下列選項何者最符合樂團中人際互動的啟示？

「我們的眼睛，包括能看到什麼都由自己做主；我們的感覺，不管是興奮快樂，還是失望悲傷都屬於 自己；我們所說的一字一句，不管是說對說錯，中聽還是逆耳，都是自己的；我們的聲音，不管是輕 柔還是低沉都是自己的。」 下列選項，何者最接近本文的意旨？

「每一個老人都像是一艘朝更遠的宇宙發射出去的太空梭，生命的探索都仍在進行中。在身邊負責照 顧的我們，就是他們在外太空漂流時，唯一的地面塔台，他們的通訊領航員。終有一天，科技會解開 這個神秘航程的意義。到了那天，一切都會有解釋，我們的父母在晚年，到底去了哪裡？」 根據上文，下列選項何者最符合文意？

「這世上還有什麼比青梅更酸澀，卻可改造為至甜至美之物。檸檬最酸，只有一味；梅有百香，釀成 酒或入菜，能有百種滋味。養兒子與照顧學生也是如此，十年可以結果，百年才有人品，先造自己的 品，別人的品讓他自己造，譬如梅釀的酒，半年一年還是生澀，十年百年已化成琥珀，好到極點，通 透而泛光，人生境界不也如是。」 根據上文，下列何者最接近作者對人生的看法？

「忽然一抬頭，發現一隻老鷹在即將暗黑的港口海面，進行最後的獨舞，這一幕場景就這麼烙印在我 的時間之痕上，直到今日。如果說這隻老鷹鼓舞了我什麼，應該是那種強者的迷人特質，不管今天的 天氣與遭遇，不管身邊有沒有誰，即使是天黑，即使是糟糕的下雨天，即使只有自己，也還能堅持著 優雅的漫舞。」 根據上文，下列選項何者最符合作者欣賞的老鷹特質？

「做為一個飲者，仲夏之際，我獨鍾愛菊花茶，是因為那樣一缽飄浮著菊花的澄淨之水，似乎具有一 種溫和無邊的法力，能使人自酷熱煩躁的死谷中飛昇起來，就像一朵朵圓滿小巧的菊花，在水霧氤氳 之中，自杯底飛昇至淡綠的水面一樣。那時，所有棼亂浮囂的意緒、忙迫勞形的人事，都化作寂淡的 烟塵，自心頭遠去。」 根據上文，作者鍾愛菊花茶最主要的原因是：

「他們也欣賞這株苦楝迥異的四季風情：春花、夏蔭、秋果、冬枯，像是人生的上台下台，幕起又幕 落，苦楝每當寒冬時節，總是葉片落盡，看似枯死，可是東南風輕拂，他又成了報春花，微香，含蘊 幽幽，是相非相，是棄非棄。」 根據上文，有關苦楝的敘述，下列選項何者最接近文意？

「人類的心中，有著彼此矛盾的兩種感情。當然哪，沒有人不同情別人的不幸的；可是，等到那人能 突破不幸時，卻又感到心有未足似的心情。誇張點說，甚至想讓那人再度陷於同樣的不幸似的，而且 於不知不覺間，雖是消極的，但甚至會對那人懷有敵意。」 根據上文，下列選項與作者感受最接近的是：

「在手機、電腦或電視螢幕前，在汽車駕駛座上或辦公室裡，久坐不動乃是一項最主要的公衛隱憂。 身體是被動的，是一種可以從一項活動被帶往另一項活動的物體，但由於借助無數的進步技術，我們 運送自己的身體，但身體卻不再運載我們。」 根據上文，下列選項何者是被動「運送自己的身體」的工具？

「與人相處發生衝突時，當情緒上來，暫且不立即反應，先找到關鍵原因，等頭腦清楚、心情平復時 再開口。」下列選項，最接近文意的是：

「茶葉比賽所建立起的等級秩序使得茶葉品質有了保障，茶葉市場得以擴張。茶農普遍認為比賽對茶 區的經濟發展有正面的助益，但是，評定的等級涉及參賽茶葉的售價，得獎與否直接影響茶農個人的 利益，比賽並非人人有獎，輸贏之間可能造成社會地位的重新洗牌。」 根據上文，下列選項最符合文意的是：

「傳播界近年不少論述修正了『新聞報導是客觀』看法，尤其經常站在田野中，支持社會貧困者、弱 勢者的報導文學作家，遠較新聞記者更無庸考量『平衡報導』。從建構的角度來看，作家的任務無非 是再現田野中的特定事件，以報導文學形成自己的『版本』；因為作品篩選了不同的事實，會形成更 多版本。」 根據上文，下列對報導文學的描述，何者正確？

「這幾年的全球疫情使得消費者行為發生大規模且快速的變化，從實體店面的購物習慣轉向以數位通 路為主的消費模式，企業需要發展出靈活的數位通路策略以滿足消費者需求，否則可能會在逐漸緊縮 的市場中失去一席之地。」 根據上文，下列選項何者符合當代企業最需要的態度？

一位棒球國手接受訪談時曾表示：「你不用去想人家會怎麼批評你，人家也會批評你。你一點都不用 擔心，因為一定會有球迷覺得中華隊做得不夠好，所以不論結果如何，一定會有人批評。既然一定會 有人批評，去擔心別人怎麼批評你，又有什麼意義呢？唯一能做的就是，表現自己最好的一面，其他 的，不用想，要批評就隨他們去吧。」 根據上文，下列選項何者最符合這位國手的態度？

「『學習障礙』並非感官、智能、情緒等障礙因素，或文化、教育、刺激不足等環境因素所致，而與腦 部神經發展異常有關。當學習障礙的孩子被誤解是『懶惰、不求上進』，而非適當的診斷和協助時， 孩子從小覺得努力也改變不了什麼，長期下來會造成自我效能低落和負向自尊。當家長觀察到孩子在 閱讀、書寫等能力有顯著落後，努力仍未見提升時，可以先與學校老師討論其學業困難，必要時就醫 評估。當然，積極而言，應該要拓展對於『學業成就』的單一價值觀，能肯定和看重孩子在多元智能 和各種領域的表現。」 根據上文，下列關於「學習障礙」的敘述，何者最適當？

承上題，下列選項，何者最符合本文意旨？

「人對往事的記憶就像鎖在不同抽屜裡，捨不得丟的雜物，有些經過歸檔，有些無法分類，就那麼一 起摻雜地擱著，隨著歲月的堆壘而塵封。某日不經意地打開一個抽屜，那被忘了、如同隔世般的舊事 便猛然回魂，又有了溫度、呼吸和生命；過去與現在又接續上了。」 根據上文，下列選項何者最接近文意？

上級機關交付下級機關公務，若須回報處理情況，下列期望語何者最適用？

新竹縣關西鎮公所行文桃園市政府時，稱對方為：

交通部觀光局發函給教育部高等教育司，主旨部分之期望語，下列何者正確？

有關三段式公文的結構與各段重點，下列選項正確的是：