114年關務特考-國文

「在古代，發燒或者拉肚子就是死亡的第一徵兆，面對這些突如其來的疾病、隨處 可見的死亡，無計可施的人們把自己鎖在家，或棄城逃走。在歐洲，面對黑死病也 就是鼠疫的威脅，成千上萬的民眾逃離城市。古代的統治者、政客和巫師往往會利 用人們對瘟疫的恐懼來加強和鞏固他們的統治。但隨科技進步和發展，人類終於找 到能遏制住瘟疫的武器——疫苗。疫苗給人類帶來的價值不可估量，通過疫苗，人 類歷史上第一次消滅了一種疾病——天花。疫苗給我們的第二個價值就是降低醫療 開支。美國的一項成本收益分析顯示，在疫苗上每投資 1 美元可節約 2～27 美元的 醫療支出。」

「在網路流行的初期，『即使你是一條狗，在網路上也沒人知道』或許是真的， 但如今的情況是完全相反。數以百計的模型根據我們透露的偏好和行為形態，將我 們分類，替我們排名次或是給予評分。這替正當的廣告活動建立了有力的基礎，但 也助長了掠奪式廣告——這些廣告針對處境艱難的人，賣給他們虛假或過度昂貴的 希望。」

「幻想與日常現實匯聚在寫作之中，而寫作往往盤旋在現實主義與非現實主義之 間。《哈利‧波特》小說描繪的現實主義世界往往會發生極不可能發生的事件。讀 者必須認清小說中的現實，才能享受現實被魔法力量改變的樂趣。由於絕大多數讀 者是兒童，而兒童通常沒有地位或權威，因此當他們看到其他孩子擁有強大的力量 時，無疑能產生極大的滿足。」

「紋面是賽德克文化的重要特徵，原因大致有三個，一是與繁衍後代有關。傳說中 央山脈之中，名為 Bnuhun 的地方，有棵大樹，年長而化為神，有一天從樹中走出 男、女二神。日後女神離家入山，自取樹汁塗臉，換了相貌回家，與男神結為夫妻。 第二個原因是區別背信者。古代人口逐漸增加，分為兩社，約定以喊聲區別下山或 留下的人數，結果下山者使詐，留下的族人便紋面以別於平地人。第三個原因則是 辨識敵我，在戰鬥中不致誤傷本族人。一直以來，賽德克族的紋面文化常被醜化為 黥面或刺青，事實上兩者的意涵不同。紋面是賽德克族人在世的榮耀，也是靈魂能 安然通過祖靈橋的重要烙印之一。」

「澳洲昆士蘭科技大學的 Alethea Blackler 研究團隊發表一篇論文：《使用者和說 明書及產品累贅功能之間的關係》，他們用了 7 年蒐集 170 份問卷，再進行 6 個月 的使用者日記與訪談，做了質化與量化的研究分析，證實了以下幾個現象：1.只有 25%的人會看產品說明書，並使用產品所有的功能。2.看說明書會引起人的煩惱和 負面情緒。3.年輕人比年紀大的人還不喜歡看說明書。4.教育程度愈高的人愈不喜 歡看說明書。5.男性比女性有可能會看使用說明書和使用產品所有功能，但兩者適 應新產品所需的時間和正確使用率沒有差異。6.大家買東西的時候，喜歡選擇功能 比較多的那一種，但使用後就會嫌那些功能複雜而無用。」

「藍碳（Blue Carbon）指的是保存在海洋生態系統中的碳，將二氧化碳保存在藍碳 中已被確認是減緩大氣中二氧化碳的可行方法之一。藍碳位處藍色海洋周圍的海 草、紅樹林、鹽草及小型浮游微藻等生態系，牠們具備有強力碳吸存的功能，可分 成 3 類：1.沿岸藍碳：即鹽沼、紅樹林及海草床等看得見的沿岸藍碳生態系，這些 沿岸綠色植物和生態系統的儲碳能力，比陸地森林高出數 6 倍以上。2.大洋藍碳： 生物和物理幫浦之生物幫浦，即浮游植物在透光層中行光合作用，將海水二氧化碳 轉化成顆粒態的有機碳，並傳送到深海的過程。3.人工藍碳：除了利用自然幫浦， 科學家也利用人工手段來提升海洋固碳能力，如：『海洋鹼化』或『加速風化』等 方法。」

「嗚呼！曼卿！生而為英，死而為靈。其同乎萬物生死，而復歸於無物者，暫聚之 形；不與萬物共盡，而卓然其不朽者，後世之名。此自古聖賢，莫不皆然。而著在 簡冊者，昭如日星。……奈何荒煙野蔓，荊棘縱橫，風淒露下，走燐飛螢；但見牧 童樵叟，歌吟而上下，與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶。今固如此，更千秋而萬歲 兮，安知其不穴藏狐貉與鼯鼪？此自古聖賢亦皆然兮，獨不見夫纍纍乎曠野與荒 城！嗚呼！曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念疇昔，悲涼悽愴，不覺臨風而 隕涕者，有愧乎太上之忘情。尚饗！」

上謂房玄齡、蕭瑀曰：「隋文何等主？」對曰：「克己復禮，勤勞思政，每一坐朝， 或至日昃。五品已上，引之論事。宿衛之人，傳餐而食。雖非性體仁明，亦勵精之 主也。」上曰：「公得其一，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通， 至察則多疑於物。自以欺孤寡得之，謂群下不可信任，事皆自決，雖勞神苦形，未 能盡合於理。朝臣既知上意，亦復不敢直言，宰相已下，承受而已。朕意不然。以 天下之廣，豈可獨斷一人之慮？朕方選天下之才，為天下之務，委任責成，各盡其 用，庶幾於理也。」（《舊唐書‧太宗紀下》）