114年公務、關務、郵政、港務-國文

「《史記》有兩個個性迥異的人物：劉邦與項羽。你讀劉邦的故事，真是沒什麼好讀 的，甚至有點無聊。劉邦真的沒什麼好讀嗎？是作者司馬遷覺得他不過只是個成功 的人，對他缺乏興趣。作為歷史作者，司馬遷對現世定義的成功者並不全然認同， 這不是客觀對錯的問題，而是主觀的歷史寫作抉擇，他選擇了項羽作為英雄美學的 建構對象。」

「『發現』是東西已經存在，例如哥倫布發現新大陸。『發明』是東西並不存在，因 為有觀察力好，思想敏銳的科學家，見人之未見，思人之未思，而使東西出現，例 如愛迪生發明電燈炮。『創造』是屬於最高層次的原創性，它帶有濃厚的個人色彩， 例如世界上如果沒有畢卡索這個人就不可能有畢卡索的畫。『創作』（藝術人文的創 造力）與『發明』（科學上的創造力）都需要一個基本的能力就是『觀察力』，但是 在科學上，除了觀察力還要有正確去解釋這個觀察到現象的能力。這就需要邏輯推 理能力和背景知識。在心理學上對創造力的定義是『從兩個不同的東西找出第三個 新的用途』，此定義在神經學上的解釋是『兩個神經迴路連到了一起，激發了第三個 神經迴路』。人類的大腦在出生時約有十兆個神經元，其實是比我們需要的多，因為 腦用了它重量十倍的能源（大腦占體重的 2%，但是用掉 20%的能源），所以人在出 生後就開始把不需要用到的神經元修剪掉，以節省能源。人腦的每個神經元之間有 上千的連接，因此大腦是個非常繁忙的網路。其網路連接的有效性決定了人的智慧， 所以要有『創造力』必須要有四通八達密切連接的神經網路，才能引發別的神經迴路 活化，這樣下來，神經網路越密的人，他的點子就越多，他的『創造力』也越強了。」

「古希臘哲學家赫拉克利特曾說，每個人都只能踏進一條河一次，到了第二次，河 就不再是同一條河，你也不再是同一個你。」

「藤井樹過世已經兩年了。三月三日是第三年祭日。在女兒節這天。神戶下了一場 罕見的雪，位在山坡上的公墓也被籠罩在大雪之中。黑色的喪服沾染了斑駁的白雪。 博子仰望天空，潔白的雪花漫無邊際地從無色透明的天空飄落，美得如此自然。喪 生於雪山的他，在最後那一刻看到的天空恐怕也是這麼美吧？『這雪，好像是那孩 子讓天降下的。』阿樹的母親安代這樣說道。如果不出意外，她應該已經成了博子 的婆婆。輪到博子上香了。在墓前雙手合十。再次和他面對面的博子，對於自己不 可思議的平靜，感到驚訝。這就是所謂的歲月嗎？想到這，博子心情有點複雜。」

「北歐國家如挪威和瑞典，男女皆需從軍，顯示出『自由不是免費』（freedom is not free）的概念。而全面徵兵若『實施得宜』，在同一個屋簷下共同生活的經驗，對於 不同社會階級之間的相互理解，甚至是階級的流動都有幫助。」

「近幾年，西方社會千禧世代間正興起一股 FIRE 運動，意思是『財務自主、提早 退休』（Financial Independence, Retire Early），簡單來說，透過控制物欲，減少支出， 提高投資與儲蓄的比率，直到被動收入足以支撐基本生活。有許多 FIRE 的實踐者， 在不到 40 歲或更年輕時就已提早退休。這裡所指的退休，並非無所事事，遊山玩 水，廣義的說，是進入一種不以薪水為主要驅動的生活與工作型態，拿回時間的主 導權和定價權，可以完全由自己決定生活。」

「我從來不覺得靠著與病患懇談一、兩個小時，就能讓他完全卸下心防，走出心態 上的困境，從此光明向上。患者的情緒經常是反覆的，得到鼓勵就會感覺未來有一 絲的希望，但可能下一秒鐘又跌落谷底，抑鬱悲傷。人總是這樣，前進、後退、前 進、後退，在得到希望與失望痛哭之間反覆，彷彿無止盡的繞圈圈。身在其中，經 常會覺得自己毫無進步，總在同一點上踏步，但這個反覆的過程其實就是在前進。 繼續堅持，有可能走出困境。我稱此為『螺旋狀前進』。」