111年海巡特考四等-國文

永明收到一封書信的開頭提稱語為「膝前」，結尾敬語為「敬請福安」。按照永明 與對方的關係，他回覆這封信時的末啟詞，下列何者最為妥適？

下列選項中「」內的成語，何者使用不當？

關於下列報導標題，說明最恰當的是：

「你能想像一群小男生小女生，書包擱在路邊，也不怕掉到河裡，也不怕鉤破衣服， 更不怕破皮流血，就一腳上一腳下地直往樹的懷裡鑽的那副猛勁嗎？只因為樹上有 蟬。蟬聲是一陣襲人的浪，不小心掉進小孩子的心湖，於是湖心拋出千萬圈漣漪如 千萬條繩子，要逮捕那陣浪。」 根據上文，下列敘述最符合文意的是：

「事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的， 直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬 高了的新標識。」 根據上文，下列敘述最符合文意的是：

「在路人與車陣的視線裡，茄冬的綠色印象很快就會薄淡了。但是在土地與年代的記 憶裡，茄冬的根系已經糾纏那樣深密。老屋的壁角、小鎮的雜貨店前、農會的門口、 大水溝的旁邊……，有人煙的地方就有茄冬，有茄冬就有四時的綠蔭，遮護著屋宇 和過日子的人群。它一貫是那麼好性子，不挑不撿、素樸、容忍，悠悠生落著歲月。 時代的巨輪輾過茄冬，輾過我們，生命也許碎裂了，回憶卻拓印下來。」 根據上文，下列敘述何者最切合作者對茄冬樹的情感？

「很長一段時間，貝多芬同時創作交響樂和鋼琴奏鳴曲。貝多芬在交響樂中將多種不 同的器樂聲音，經由樂句、曲調、節奏、結構的安排，整合在一起，讓人聽不到個 別的樂器，只領受到完整的交響聽覺經驗。他一試再試，甚至成功將人聲與器樂完 美結合，天衣無縫。而貝多芬的鋼琴奏鳴曲卻試驗著要讓剛改良過的現代鋼琴，發 出最多最豐富最複雜的聲音。明明只有一種樂器，卻讓它吟唱、怒吼、低誦、尖 叫……。貝多芬這兩項超越人類日常經驗的極端試驗，獲致了驚人成果，使他進入 『偉大』的殿堂。」 下列選項，最接近文意的是：

「蘇格拉底曾說，真正的哲學家歡迎死亡。死亡不是終結，而是轉折。人類既有情感 也有理智。身為情感動物，我們會感動，會因失去親人而感傷，因為人死了就不可 再生，永遠不復相見。因此，在面臨失去親人的痛苦時，我們會尋求慰藉。身為理 智的個體，我們同時也明白虛幻、混沌、妄想並不能讓我們找到真正的安慰。我們 應當站在一個清晰、理性的角度去追求真理，這樣才能獲得真正的安慰，這也是我 們人類作為唯一理性的生物能夠獲得的。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？

「我始終認為我們這種接待朋友的方法是不正確的，我們似乎只應合了人心淺層的 要求，而未曾應合深層的要求。生命的深層要求便是以生命相對，而不是只以言語 相對。把人與人的交接只落在語言層面，或只以語言層面來表達，或認為必須以語 言層面來表達，是世人的膚淺，是這個時代的膚淺，也更是現代的住宅格局所造成 的膚淺：客人來了就是要在『客』廳，而『主』人必須在『客』廳陪著他，既然陪 著，就不能枯坐，於是便搜遍枯腸找話題，結果是弄得主客都累，實際上變成了一 種逐客的最好方法。」 下列選項，何者最符合作者理想中的「待客之道」：

「以人類為受試者的研究，涉及許多倫理與法律問題，而獲得受試者的『知情同意』 則為一關鍵的過程。『知情同意』的倫理基礎在於『尊重人格』原則，其所包含的兩 種倫理意涵為：『人應該被視為自主的個體』來對待；以及『自主性較低的個人（如 未成年者、精神病患等）應該受到保護。』依據此原則，研究中的知情同意要求讓 有決定能力的受試者，在充分獲得並了解研究相關資訊的前提下，不受脅迫或他人 影響而做出是否參與研究的決定。」 下列選項，何者最符合「知情同意」的倫理基礎？