111年移民特考二等-國文

「太陽的光芒永遠普照著大地，縱然有時被烏雲遮蓋了，那也僅是暫時的，過不了好久，它又會穿破雲層，大放光明。一粒種子撒在泥土裡，不必擔心它會不會活，也不必埋怨壓在它上面的石塊，是多麼無情；那細細的柔嫩的芽兒，終有一天會慢慢地從泥土中鑽出來，然後生出枝葉，開花結果。所以當我們看見頭頂上佈滿烏雲，用不著驚慌失措；只要堅忍，朝向前進，一定重見光明。」下列選項最能說明上文意旨的是：

「世上的藝術，有些真的要經千度的火來煆，萬分的情來煉，才能成形成器的啊！陶瓷藝術就是這一種，陶是奇怪的東西，既可以是小兒無心的玩捏，也可以是一生探之不盡、究之不窮的大學問。看來人也是大化或工或拙的捏塑吧？否則為什麼人也是如此單純又如此複雜的個體？為什麼也是探針指測不明，形制規範不盡，釉彩淋漓不定的一種藝術？人本身也是一種成於水、成於火、且復受煎熬於火的成品吧？」根據上文，下列選項最符合本文意旨的是：

「年輕人：關於『追求卓越』，我們到底要怎麼辦才好？ 哲學家：一提到『追求卓越』，我們很容易誤以為它是『想比他人優秀』的欲望，或是為了飛黃騰達而不惜犧牲別人的行為，會有一種排擠他人、一步步往上爬的印象。因此，所謂『追求卓越』指的是讓自己的腳向前跨出一步，而不是非超越他人不可的那種競賽。 年輕人：人生不是競賽嗎？ 哲學家：不和任何人競爭，只要向前跨步就行。更不需要拿別人和自己比較。 年輕人：這不可能吧。無論如何，我們都會去和別人比較，所謂的自卑感不正是這 樣才產生的嗎？ 哲學家：健全的自卑感並不是因為和別人比較而產生的，是跟『理想中的自己』比 較後的結果。」 根據上文，下列選項敘述正確的是：

「太寬的衣服，雖然不俐落，終究可以穿。太窄的衣服就絕對穿不上。反應的似乎是： 假如我們不能寬嚴合宜，至少寧失之寬，不可失之嚴。因為過於嚴苛，吾人難以容 身。」下列選項中的推論，何者最符合上文的邏輯？

「讀萬卷書不如行萬里路。我們從家裡上辦公室，上學校，上小菜場，每天走上一里 路，走個一二十年，也有幾千里地；若是每一趟走過那條街，都彷彿是第一次認路 似的，看著什麼都覺得新鮮稀罕，就不至於『視而不見』了，那也就跟『行萬里路』 差不多，何必一定要飄洋過海呢？」 依據上文，下列選項何者最貼近文章意旨？

「每個人在接受外界刺激時，都會激發一連串大腦神經迴路的活動，但是閱讀時，神經迴路活化的程度比看電視時來得深。原因之一在於，閱讀時，我們會主動搜索訊息，遇到語意不明、模稜兩可的詞彙（例如「打手」這個詞，究竟是把「打」當動詞，指的是打別人的手，還是把兩個字合而為名詞，指的是黑道的打手），我們的眼睛會立刻回歸到前面讀過的句子，去尋找文意脈絡，來解讀這個雙意詞在文中真正的含意。因此，閱讀時，我們的大腦其實在不斷地進行深層分析。而且閱讀是主動的訊息獲取歷程。閱讀的速度會依個人程度而有所不同。過去的動物實驗已經顯示，在主動的訊息獲取歷程中，神經活化的程度比較高。但是看電視、電影則是被動接受訊息的歷程，雖然在同一段時間內，銀幕上所包含的訊息多於單純的文字，但是我們的眼睛無法主動控制畫面呈現的時間，只能被動接受。所以，如果要促進孩童的神經發展，應該鼓勵他們多閱讀，少看電視。」 根據上文，下列選項何者符合大腦處理各種訊息的正確順序？

承上題，下列選項何者敘述錯誤？

「保育意識逐漸高漲的年代，也許我們也該避免迷思的產生。比如說，保育鯊魚很好，但得先搞清楚訴求的理由、對象與目的。目前我們常聽到的論點是，漁民捕撈鯊魚後，只取魚翅、魚體扔回海中，既殘忍、不人道且浪費海洋資源。不過這個現象其實以『遠洋漁船』較為普遍，全球各國遠洋漁業都有類似的問題，反而在我國『近海漁業』上鮮少發生。……換言之，我們抱持著對『遠洋漁業』的負面印象，拿來抨擊物盡其用的『近海漁業』，其實批評對象已經混淆，而就邏輯來看也是不太公允的。」 依據上文，下列選項的敘述，最接近作者主要觀點的是：

承上題，作者說「也該避免迷思的產生」，以本文為例，避免迷思的方法，下列敘述 最正確的是：