112年關務特考-三等國文

下列文句「」中成語的使用，何者正確？

「人類是群居動物。我們想要融入群體，想與他人建立關係，想要贏得同儕的尊敬 與肯定。對生存來說，這種傾向是必要的。我們最早的習慣並非來自選擇，而是模 仿。如法國哲人蒙田所寫的：『在生活中，我們被社會的風俗與習慣橫掃。』我們 尤其會模仿三種群體的習慣：親近的人（家人與朋友），多數的人（族群），有力 的人（有地位與聲望的人）。」 對應作者所強調的人群影響力，下列文句所述，何者不屬於其中情況？

「艾德勒在經典名著《如何閱讀一本書》中談到了四個層次的閱讀方法，『基礎閱 讀』：相當於識字階段的閱讀，指的是怎麼解決對文字的起碼理解能力，因此一般 都是在小學階段就學會的。『檢視閱讀』：指一定時間內，快速掌握一本書大意的 閱讀。『分析閱讀』：深入了解作者的意圖，掌握全書的文字脈絡與細節，並懂得 找出作者使用的關鍵字與他進行溝通。『主題閱讀』：也可以稱作比較閱讀。針對 一個主題，同時閱讀好幾本書，就不同作者之間的意見進行比對與辯證。」 對於不同閱讀層次的說明與特質描述，下列選項所述何者正確？

軍士請示：「紅夷有兩座城堡，一在鯤鯓島上的大員；另一座則是在臺江岸邊的赤 崁。我軍應先攻打何處？」鄭成功已有腹案：「紅夷以為我軍必從大員港道裡過， 兵士、火砲都布置在此，加上城垣堅固，一時不易強攻；官兵未帶口糧，自然以徵 糧為當務之急，赤崁多田園，城小易攻，又疏於防備，應當以此為先。待攻下赤崁 後，大員便只是一座海上孤城，取之易如反掌。」 根據上文，下列選項何者正確？

「酒店的黃色室內燈底下，仍清晰可見相同的琥珀色茶湯，落進淨白瓷杯，隨著微 量濾不清的茶渣細粉，和來自舊時代的木質香氣，一起蒸上我的臉，甜穩氣味讓室 外的雨聲安靜，讓兒時光線，轉眼目前。氣味直接釣引出記憶深處的一塊，抿一口， 味道與記憶疊合，在許多年以後，和許多的物是人非以後，茶仍是當年茶，教人深 深感激。」 下列選項，何者最接近上文旨意？

明末的大儒顧炎武，他的偉大著作《音學五書》，每次清稿完成，書稿就被老鼠 囓壞，囓壞他就重新謄錄，謄錄時又大大修改一番。許多朋友見了都勸他翻瓦倒壁， 灌水薰煙，早早將鼠輩消滅，免得如此惹人厭恨，顧炎武竟然說：『老鼠無心囓破 書稿，實在是在勉勵我，不然好好地擱置著等待出版，我那裡肯發心改寫五遍呢？』」 根據上文，下列何者最適合說明顧炎武的態度？

「誰要是死心塌地追隨一個失勢的主人，那麼他的主人雖然被環境征服，他卻能夠 征服那種環境而不為所屈，這樣的人應該在歷史上永遠占據一個地位。」 根據上文，下列敘述何者正確？

「藝術可以提供一個宏大而嚴肅的觀點，讓我們檢視自身處境當中的辛苦艱難，讓 我們體認到自己的微不足道，讓我們理解到人類面臨的問題相較於永恆之道是多麼 瑣碎渺小，從而使我們更能夠理解每個人在人生中的悲劇。」 下列選項，何者最接近上文旨意？

「在競爭激烈的社會裡，很容易以為以生物工程改造孩子和自己來獲取成功是在行 使自由。但是改變天性去適應世界，而不是反過來，其實是最深刻的權利剝奪的方 式。這麼做會分散我們仔細思考這世界的注意力，並減弱我們改進社會和政治的衝 動。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？

「九二一大地震固然為日月潭帶來莫大的損傷，卻也震掉了一些陳痾痼疾，像是潭 中之島本為邵族人的舊聚落，亦是邵族最高祖靈『pashala』的居所，邵語稱之『lalu』， 竟被改名為光華島，更在島上建月下老人亭。如此蔑視邵族文化的行徑，想必連老 天都看不下去，該亭崩於強震，災後月下老人移居水社龍鳳宮，該島正名為『拉魯 島』。」 下列選項，最符合上文意旨的是：