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112年司法特考-四等國文

112年司法特考-四等國文四等11260 分鐘10100
試題 1
下列引號中的成語,使用不當的是:
  1. A小明對公司的服務熱忱是「眾口鑠金」的
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  2. B希望上級對此事秉公處理,「毋枉毋縱」
    尚無統計
  3. C「泥古非今」,不通時變,究非處世之道
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  4. D經過一番「旁徵博引」,使論點更具說服力
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試題 2
「單憑第一印象就評斷別人,有很多時候只是為了證明自己比對方優秀,但輕易的評 斷別人,是一種傲慢,會拉開你和對方的距離,讓人們失去進一步了解對方其他面 向的機會,無論事實是否如你所觀察的,都已經傷害到對方,也傷害了你自己。面 對人際關係,具備同理心,是讓自己的內在可以慢慢熟成的第一步,體認世間沒有 完美的人,何必以『追求完美』對自己和別人苦苦相逼。任由身邊的人在你面前原 形畢露,你能看到他們最值得珍惜的一面,也不會因為現出了醜態就把他們封鎖。 這樣,他們好過,你也好過!」 下列選項,何者為本文強調的重點?
  1. A看透而不說破,容許人們在我眼中做自己,即使看到缺點,也能為對方著想
    尚無統計
  2. B天生我材必有用,人各有所長,要跳脫他人的評價,盡情揮灑出自己的生命
    尚無統計
  3. C經營人際關係,需要洞察細膩、判斷精準,才能在複雜的人事中,運轉自如
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  4. D在人生舞台上,要成為傳遞快樂溫情的掌聲,不要成為烙印苦痛傷害的噓聲
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試題 3
「自己有才華、學識、德行、能力,這是個人的事,不見得需要別人了解;別人不了 解我,不但不會減損我的才學與品德,還會促使我更努力於進德修業。重要的反而 是需擔心自己不了解別人。年輕時,要尋找志同道合的朋友,怕錯過益友;年長時, 要提拔正直有為的後輩;若不了解人,難免造成許多錯誤,悔之莫及。」 下列選項,何者與上文意旨最相近?
  1. A人不知而不慍,不亦君子乎
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  2. B不患人之不己知,患不知人也
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  3. C不知命,無以為君子也。不知言,無以知人也
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  4. D君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也
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試題 4
「把一株溫室的花朵,突然搬到大自然中去,讓它接受驕陽或狂風的考驗,假若它還 是依戀過去的一套生活習慣,結果便只有快速枯萎下來;否則就必須放棄之前的嬌 弱,另產生能適應新環境的生存能力,才能欣欣向榮。」 根據上文,下列選項不符合文意的是:
  1. A轉境不轉心,才能適應一切
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  2. B隨境遇改變,才有機會生存
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  3. C隨遇而安,既來之,則安之
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  4. D環境不會改變,但可調整自己
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試題 5
依據上文,下列選項不符合作者所謂「生命界線」的是:

閱讀題文

「事實上,所有生命理應都存在著界線。一片足夠面積的草原,只能提供一個獅子家 族的獵捕;一株豐美的山刈葉,也只能給予相當數量的大琉璃紋鳳蝶庇護。偶爾, 生命會以改變基因來挑戰生命之界。我想:只有人類以能力以『智慧』拆除、崩解 這種生命界線吧!我們以工具超越了大地所擬定的契約,當印度宣示第六十億人口 出現時,亦暗喻了這種能力的驕傲與可怖。大地有限,但擁有更高手段、更先進工 具的人類族群,還能夠用各種方式擠壓出維持他們高品質生活的利基。於是,即使 你是那個『幸運』的第六十億人,出生於印度的子民,仍然極難與加拿大、歐洲的 子民享有同等的資源。問題是,為何其他人或生命,就必須選擇退縮自己的生命界 線?當多數人認為電力不可或缺時,少數人就被迫收下一筆『回饋金』,承擔核電廠 的夢魘;當多數人認為一條快速道路可以十五分鐘到淡水,少數人就必須失去午後 在河道旁漫步的悠閒。何況,我們開一條道路、建一座電廠、築一堵水壩,從來沒 有問過蛙、蛇、麋鹿、大琉璃紋鳳蝶的意見。道路、水壩、電廠,並不提供其他生 命生活上的便利,但卻帶給他們生命基因中從未教導過如何躲避的災難。生命的界 限,被抓緊利益的人群扭曲成一柄殺人自裁的利劍。」

  1. A活動空間
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  2. B天然資源
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  3. C生存權利
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  4. D存活比例
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D

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試題 6
承上題,作者認為「生命界線」漸漸消逝的主要原因是:

閱讀題文

「事實上,所有生命理應都存在著界線。一片足夠面積的草原,只能提供一個獅子家 族的獵捕;一株豐美的山刈葉,也只能給予相當數量的大琉璃紋鳳蝶庇護。偶爾, 生命會以改變基因來挑戰生命之界。我想:只有人類以能力以『智慧』拆除、崩解 這種生命界線吧!我們以工具超越了大地所擬定的契約,當印度宣示第六十億人口 出現時,亦暗喻了這種能力的驕傲與可怖。大地有限,但擁有更高手段、更先進工 具的人類族群,還能夠用各種方式擠壓出維持他們高品質生活的利基。於是,即使 你是那個『幸運』的第六十億人,出生於印度的子民,仍然極難與加拿大、歐洲的 子民享有同等的資源。問題是,為何其他人或生命,就必須選擇退縮自己的生命界 線?當多數人認為電力不可或缺時,少數人就被迫收下一筆『回饋金』,承擔核電廠 的夢魘;當多數人認為一條快速道路可以十五分鐘到淡水,少數人就必須失去午後 在河道旁漫步的悠閒。何況,我們開一條道路、建一座電廠、築一堵水壩,從來沒 有問過蛙、蛇、麋鹿、大琉璃紋鳳蝶的意見。道路、水壩、電廠,並不提供其他生 命生活上的便利,但卻帶給他們生命基因中從未教導過如何躲避的災難。生命的界 限,被抓緊利益的人群扭曲成一柄殺人自裁的利劍。」

  1. A基因改造
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  2. B自然失衡
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  3. C人為干預
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  4. D物種突變
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試題 7
「在瑞士日內瓦,一個少年因遭逢家變,被送到一個雕刻師那裏當學徒,師傅對待他 有如奴隸,使他心靈受到創傷,開始偷竊,並把懲罰視為抵銷罪行的方式。在這樣 的處境中,讀書成了他唯一的慰藉。神遊於書中所描繪的理想或夢幻世界裡,喚起 他內心更高尚的情操……他就是哲學家盧梭。他說:『兒童第一步走向邪惡,大抵是 善良的本性被人引入歧途的緣故。』引入歧途的不只是他人的誘惑,還有成人的不 義對待與不當懲罰。他曾設想:如果當初遇到的是好師傅,又會如何?那他很可能 終生只是普通的雕刻師,而不是因對環境與自己人生的不滿,一再地反抗與突破, 終至成為影響整個歐洲,乃至全人類的巨人。」 根據上文,下列選項何者最符合文意?
  1. A蓬生麻中,不扶而直
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  2. B人性本惡,其善者偽也
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  3. C困於心,衡於慮,而後作
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  4. D入鮑魚之肆,久而不聞其臭
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試題 8
生而眇者不識日,問之有目者,或告之曰:「日之狀如銅盤」,扣盤而得其聲,他日 聞鐘,以為日也。或告之曰:「日之光如燭」,捫燭而得其形,他日揣籥,以為日也。 日之與鐘籥亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚於日, 而人之未達也,無以異於眇。達者告之,雖有巧譬善導,亦無以過於盤與燭也。自 盤而之鐘,自燭而之籥,轉而相之,豈有既乎?故世之言道者,或即其所見而名之, 或莫之見而意之,皆求道之過也。(蘇軾〈日喻〉) 下列選項,何者最接近眇者的行為?
  1. A直情徑行
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  2. B涉世未深
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  3. C善自取譬
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  4. D管窺蠡測
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D

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試題 9
人當意氣相得時,以身相許,若無難事;至事變勢窮,不能蹈其所言而背去者多矣! (《說苑‧政理》) 本文的寓意是:
  1. A交友之道難矣
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  2. B世事滄桑多變
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  3. C輕諾者必寡信
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  4. D意氣用事失和
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A

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試題 10
君子之教喻也,道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。(《禮記‧學記》) 此段文字旨在闡述教學應:
  1. A持之以恆
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  2. B學以致用
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  3. C啟發教學
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  4. D設定目標
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C

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